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寺听钟声活动（二步曲）为例，体现出深厚的佛教文化底蕴。
1、普明宝塔对海外游客代表、国内嘉宾和抽奖产生的幸运者开放。22：10大雄宝殿内开始做佛事。寒山寺内充分利用各庙堂，由和尚作书法表演及安排...
汪祖民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045491636.html
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，也不能就说已经返求诸己。因为理性未必能兼摄德性，欲以理性为基础形成的科学知识，也偏于对世界的解说和利用，并不用在改善人本身的品质，马一浮论《易》而反对以时空、数学去讲卦德卦位，正由此故。
以上...
龚鹏程
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
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呢？
答：我在许多书里都谈过这个问题。反正我觉得任何时代的宗教都不可能跟政治脱离关系。「政教分离」，这是在保护宗教免于政治迫害与利用，也在制止单一宗教握有政治的权柄，拿来迫害异教。但政教之间不...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
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入定不是等待机会
刚才说，入定过程有呼吸的变化，心念的变化，还有身体感觉受乐的变化。许多人不懂得怎样利用这些变化来认识入定的道路。所以，都是先安坐，然后继续坐、坐、坐，时间久了，他不知...
致光法师
|五明研究|
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上年减少约三个百分点；服务约60万人次，也较上年减少约一成。究其原因，或由于信教者众，硬体设施不敷应用，而变更原有图书馆用途；亦有因馆内藏书不足，利用者少而关闭者，殊属可惜！目前政府出版品，或民间图书...
不详
|五明研究|
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天梯山大佛寺可能即北凉沮渠蒙逊所开凿的凉州石窟，但因时间仓促，又加交通不便，终未能前往考察（39）。1952年，我省著名学者冯国瑞先生利用土改工作之便，曾对天梯山石窟作过一次短暂的访问了解，并于当年的...
魏文斌
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1958年，组成觉园缝纫组，后并入中东被服厂。1963年，参加缝纫组的尼众回觉园，利用殿前街房开豆花饭店，经营豆花饭和素菜。1965年，豆花饭店由贵阳市饮食公司接管，由专营素食改售素菜，从业尼众，有的...
不详
|五明研究|
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中清净的水，薄福的众生，是享用不到的，只有当它从池中流往各个地方时，才能广为众生利用。佛的法身也是这样的。当他独处玄廓之境，与世隔绝之时，人们蒙受不到他的好处。从他的法身化出无量身，遍至十方，便会给...
不详
|五明研究|
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交往，从不厚此薄彼，这就是"方外之人"的处事态度。因此不但保存了僧团的弘法实力，也是他的声望永传后世。
慧远佛学博大精深，常给人以深刻教诲，而向来不自满足，利用一切机会向学有专常的人、尤其外籍...
不详
|五明研究|
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1237)令王瀹所置，命报慈寺僧主管，另创庵三间以居住，又买田六十二亩，米四十二石，以岁收为给养之费，以遏止火化之流习。
另外，还有称为普同坟者，普同即普通，与普通院相同，指一般民众皆可利用，...
佚名
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